Giải mã “mật mã văn hóa” ẩn sau phục trang của MONO trong “Công Tử Văn Thơ”
Mở màn album phòng thu thứ hai bằng lead single “Công Tử Văn Thơ”, MONO không chỉ mang đến sự giao thoa giữa ca từ cổ điển và giai điệu hiện đại trong không gian di sản của Ngọ Môn. Ở đó, phục trang chính là mảnh ghép độc đáo, nơi nam ca sĩ cùng ê-kíp khéo léo cài cắm hệ thống biểu tượng Việt.
Huân Lei, Giám đốc Sáng tạo cho trang phục dự án, tiết lộ cách làm không phải lấy một biểu tượng lớn rồi phủ lên người MONO, mà đi ngược lại. Đó là bắt đầu từ những vật dụng quen thuộc như cánh diều giấy tuổi thơ hay chiếc quạt giấy trong tay người xưa, rồi từ đó mới chuyển hóa thành phom dáng, chất liệu và kỹ thuật thủ công của hôm nay.
“Từ cánh diều giấy tuổi thơ, chiếc quạt giấy thanh tao đến nghệ thuật khảm sành sứ, khảm trai truyền thống – mỗi chi tiết đều được nghiên cứu và chuyển hóa thành phom dáng, chất liệu và kỹ thuật thủ công hiện đại. Đồng hành cùng MONO trong dự án này là cơ hội để chúng tôi kể một câu chuyện Việt bằng góc nhìn của thế hệ hôm nay”, stylist Phạm Bảo Luận chia sẻ.
Trong khung cảnh nhà gỗ giữa vườn, MONO xuất hiện trong thiết kế lấy cảm hứng từ quạt giấy và tay cầm cuốn thư cuộn. Phom áo voan hồng phớt, cổ cao, có nhiều dải ruy băng buộc nơ rủ xuống hai vai, gợi đúng hình ảnh các nan quạt xòe ra khi mở, tương phản với quần ống rộng màu nâu trầm.Sang đến cảnh hành lang đỏ ở Đại Nội, trang phục lại hóa thành một cánh diều giấy trắng muốt. Cổ áo xếp tầng như viền diều, cùng rất nhiều dải vải dài buộc ở cổ tay, thả xuống gần chấm đất. Điểm xuyết trên ngực áo là những chùm ngọc trai nhỏ.Ở phân cảnh đồng lúa, nghệ thuật khảm sành sứ đặc trưng của Huế được hóa phép thành những đường thêu hoa rực rỡ, đặt khéo léo trên nền lụa xanh chuối non. Thiết kế trở nên bay bổng hơn nhờ phần ống tay rộng thả dài.Bộ trang phục xanh lam điểm hoa mẫu đơn nơi cảnh phòng lấy cảm hứng từ chính bức bình phong gỗ chạm hoa điểu vẫn thường đặt trong phòng khách quan lại xưa. Đội ngũ thiết kế khéo léo đưa cấu trúc của bình phong lên thân áo, giữ trọn vẹn những ô hình chữ nhật xếp nếp đặc trưng. Để hoàn thiện tổng thể, bộ trang phục kết hợp cùng quần đen quấn vạt buông lơi một bên góc và chiếc khăn lụa trắng ở cổ.Ở phân cảnh đứng cạnh linh vật khổng lồ, trang phục của MONO lại quay về tôn vinh nghệ thuật khảm trai. Trên nền vải đen tuyền, loạt hoa văn hoa lá được đính bằng xà cừ, tạo độ phát quang óng ả. Chi tiết này đồng điệu tuyệt đối với đôi rồng phượng khảm xanh ngọc trong sân điện.Trong khi đó, trang phục dancer được lấy cảm hứng từ vẻ đẹp duyên dáng của yếm đào và áo tứ thân Bắc Bộ, tái hiện hình ảnh người phụ nữ Việt trong một tinh thần trẻ trung và giàu năng lượng sân khấu.Tuyến trang phục của nữ chính Châu Anh cũng đa dạng không kém. Khi thì chiếc đầm lụa hồng-xanh lả lướt trong gió, khi thì đài cát trong thiết kế dạ hội xanh rêu in hoa ngồi tựa vào chính linh vật khảm xanh trong sân điện. Hay chiếc đầm đen ánh kim dáng peplum, lưng áo khoét sâu lộ một mảng thêu hình mây ẩn dưới lớp lưới mỏng, mặc trong cảnh đêm dưới ánh đèn lồng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét